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  • 略论惠能对儒家报恩思想的吸收发展之因果

    尊者、二十阇耶多尊者、二十一婆修盘头尊者、二十二摩孥罗尊者、二十三鹤勒那尊者、二十四师子尊者、二十五婆舍斯多尊者、二十六不如蜜多尊者、二十七般若多罗尊者、二十八菩提达磨尊者(此土是为初祖)、二十九慧可...牟尼佛、迦叶佛、释迦文佛。是为七佛。已上七佛，今以释迦文佛首传。接下来的传承如下：　　第一摩诃迦叶尊者、第二阿难尊者、第三商那和修尊者、第四优波氇多尊者、第五提多迦尊者、第六弥遮迦尊者、第七婆须蜜多尊者...

    谭世宝

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  • 「蛇身」与「狐身」----清泉

    当时印度香至国王的第三王子，后来追随印度禅宗第二十七代祖师「般若多罗尊者」修行四十年。当时印度佛教中，小乘佛教共分为六大宗派（即有相、无相、定慧、戒行、无得及寂静六宗），都对达摩大师的圆满证量，心服口服。而禅宗是一乘佛法，可包含大乘、小乘二种根器之弟子。　　 禅宗的传承除了在中国发扬光大之外，其实在印度二十八位祖师当中，也是有来历的。在印度，禅宗第一代祖师即是由释迦牟尼佛直传「正法眼藏」的迦叶尊者...

    佚名

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  • 略论净禅双修于现实生活中的特殊性

    这便叫“衣钵真传”。迦叶即为西天禅宗第一代祖师。 　　摩诃迦叶为续佛慧命，使法水长流，便把正法眼藏和衣钵以直指单传的形式再传给阿难尊者，是为西天第二代祖师：再由阿难传给商那和修尊者，法灯续焰，一直传到第二十七代般若多罗尊者，又将正法眼藏主衣钵付与菩提达摩大师，即为西天第二十八代祖师。 　　中国禅宗的起源是达摩在接受般若多罗付嘱时，还授其说“吾灭度后六十年将引正法眼藏和衣钵到中国绍隆佛种，普利众生...

    弘明法师

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  • 禅宗史话

    ，法灯续焰，一直传到第二十七代般若多罗尊者，将正法眼藏和衣钵传付与菩提达摩大师，为西天第二十八代祖师。当时并嘱咐达摩大师说：吾灭度以后六十年，希望你将此正法眼藏和衣钵传到中国去绍隆佛种，普利众生。菩提...给我们看看，这是什么道理呀？大家都不理解佛拈花示众的主要意义。正在这个时候，站在佛旁的一位老比丘，名叫摩诃迦叶尊者，看看之后，就领悟到佛拈花意旨，突然间破颜含笑起来。我们要知道大迦叶尊者，为什么看到佛...

    不详

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  • 倓虚大师自述:影尘回忆录(下册)D

    马祖道一禅师，马祖座下，得法弟子八十余人，分化十方。（马祖传百丈；百丈传黄檗；黄檗传临济义玄禅师，住镇州滹沱河侧，是谓临济宗，其后学繁殖最盛！先是六祖谓怀让禅师曰：‘西天般若多罗尊者，谶汝足下出一马驹...

    倓虚大师

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  • 曹洞宗思想

    　　摩诃迦叶为了要续佛慧命，使法水常流，就是正法眼藏和衣钵以直指单传的形式，再传给阿难尊者，这是西天第二代祖师。再由阿难传法给商那尊者，法灯续焰，一直传到第二十七代般若多罗尊者，将正法眼藏和衣钵传付与...这个时候，站在佛旁的一位老比丘，名叫摩诃迦叶尊者，看看之后，就领悟到佛拈花意旨，突然间破颜含笑起来。我们要知道大迦叶尊者，为什么看到佛的拈花示众，会破颜含笑起来呢？这就是他与佛一个是机，一个是教，机教...

    不详

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  • 漫谈净土与禅

    ，便把正法眼藏和衣钵以直指单传的形式再传给阿难尊者，是为西天第二代祖师。再由阿难传给商那和尊者，法灯续焰，一直传到第二十七代般若多罗尊者，又将正法眼藏和衣钵付与菩提达摩大师，即为西天第二十八代祖师。　　中国禅宗的起源是达摩在接受般若多罗付嘱时，还授其说“吾灭度后六十年将引正法眼藏和衣钵到中隆佛种，普利众生”。到了梁武帝普通元年（５２０年），达摩乘海船至广州，随之梁武帝派人专程迎至金陵（今南京）。...

    果利法师

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  • 《指空和尚禅要录》研究

    ，二十一婆修盘头尊者，二十二摩拿罗尊者，二十三鹤勒那尊者，二十四师子尊者，二十五婆舍斯多尊者，二十六不如蜜多尊者，二十七般若多罗尊者，二十八菩提达磨尊者(此土是为初祖)，二十九慧可大师，三十僧璨大师，...禅要录》。李穑《西天提纳薄陀尊者浮图铭并序》称：“师之偈颂甚多，别有《录》。”[1]此《录》即当是指《指空和尚禅要录》。闵渍《佛祖传心西天宗派旨要序》：“今于指空和尚堂下，得见和尚《禅要录》”，“宗室...

    段玉明

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  • 从儒家思想探讨心性法门

    般若多罗尊者，实为赞赏，便许他为法器，说他于诸法，已得通量，赐名达摩，意为通大。菩提多罗后来便出家，拜在二十七代祖般若多罗慈者门下修行，后证悟万法归一　　，至善之道，传授佛门心法，正法眼藏，不二法门，是为...菩提达摩尊者为西方二十八代祖。（亦是后东方十八代祖达摩初祖）以下是继承道统心法的摘录：　　１.达摩初祖，原名菩提多罗，生于西域南印度国，为香枝国王第三太子。自幼佛性不昧，不恋王位，从般若多罗尊者与菩提...

    不详

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